房俊笑着摇头，放下茶杯，道：“青海湖水草丰美，湖盐丰富，实在是作为家族根基之宝地。只要不发生大战，二十年之后，噶尔家族的势力必定突飞猛进，就算是新建一国，亦非不能。吾赠送千部天竺佛经于阁下，以为噶尔家族获取子孙繁衍之地之庆贺。”
论钦陵浑身一震，双目放光，赶紧正襟危坐，颔首合十，感激道：“父亲一直说起大帅，言及大帅豪放大气、胸怀四海⛅😁⚃，如今亲眼所见，果不其然。如此，在下代替十余万族人，感谢大帅之慷慨，大帅之友谊🔏，噶尔家族永不忘记。”
这个年代什么最珍贵？
不是黄金，不是珍珠，而是书。
汉人何以世世代代保持先进之文明，诗礼相传、永无断绝？便是其先贤大哲将其所🉆🅁🃥领悟之思想、创建之文化载于书册之上，传诸于后世，子子孙孙遵其足迹而行，始终保持在一个高😉⛍度，且时而有惊才绝艳之士横空出世，将祖先之建树发扬光大，日益精进。
书，是文化之传载。
而对于信仰坚定的吐蕃人来说，“雍仲本🍂🅐教”便🌂是他们的文化。
“雍仲本教”于天竺佛法系出同源，虽然各自的发展轨迹不同，但所谓🈠⛚🚼万变不离其宗。吐蕃人接触天竺佛🃡🙙法其实时间不长，却能够吸收其中之精华，与本身之佛法相互印证、共同发展，如今已然自成一派。
然而天竺固然佛法精深，但是极度落后，很多佛法经典甚至写在树叶之上，传🚞诸后世，很多佛法更是口口相传，难以借鉴。
大唐高💽🗘🛻僧玄奘历经数万里之遥，自长安出发前往天竺求取☁☄真经，之后将其携带回长安，予以编辑、刊印，使之大行天下，佛门昌🐋♽盛。
而作为以😶佛法为本源的吐蕃人，早已对大唐之佛经🄼🂹垂涎三☁☄尺，求而不得。
眼下🜁⚶🕻听闻房俊赠送千部天竺真经，如何能不欣喜若狂🗠？
房俊微笑道：“佛度有缘人，吾与令尊忘年之交，于长安之时，时常坐而论道、言谈甚欢。如今见到阁下亦是相逢恨晚，区区礼物，不足挂齿。只🖝📢🜤要噶尔家族不会怨恨吾心怀奸诈就好。😗”
论钦陵摇头道：“断然不会。大帅虽然执掌千军，杀伐决断，却是个精通佛法之人。佛陀降世，悯世人悲苦，故而创建佛法普度众生🂭👽🎖。大帅能够不囿于一家一国之局限，使得佛法传遍四方，其功足以使得🁥🇹天下信众感念于心，衷心钦佩。”
佛法之中，最重要的🗴便是一个“缘”字，若有缘，则一念通遂，万法在🈠⛚🚼心，若无缘，则相逢而不识，难入佛法之境界。
一句“💽🗘🛻佛度有缘人”，将佛法之😙🁳真谛阐述得清清楚楚，论钦陵岂能不服？
当然，佛法讲究的是悲悯世人、普度众生，与征伐杀戮格格不入，甚至背道而驰。民众久习佛法，🖔戾气渐去，性情温顺，会使♑🇩🛑得吐蕃人剽悍之民风大为减弱，崇尚和平，厌恶征战🗩。
这亦是房俊“不要噶尔🂑家族怨😌⛧🜰恨😙🁳其心怀奸诈”之本意。
吐蕃国内，一般的民众、奴隶是不能够修习佛法的，一则是因为民众、奴隶的等级与牲畜并无不同，没有资格修习佛法，再则亦是因为缺乏传播之途径🚓📀，一般的底层人🖨🕈🇫民根本接触不到精深的佛法。
🁜🆬然而若是房俊赠送噶尔家族千部佛经，如此之大的数量足以🛹♯使得佛法蔓🈠⛚🚼延开来，任何人都有机会修习。