人类的声带……其实所有凡物的声带都发不出符箓的🙧“真音”，只有那些口含天宪的古神才能毫不费力用神文来沟通。
这种🃂精🜕🁼神力发出的波动单独⛥🜡使用出来，那便是“咒”。
最后一个原因就是符箓中含⛥🜡有力量，真实不虚的力量。这些力量没有精神力根本驱使不动。
“符”加👜上🕰🍐相应的“咒”，那就是道“术”。这样才能成为真正干涉现实世界的强大力量。
这三🃂者加起来其实就是大道规则中的微乎其微的一小部分的表达、阐述和应用，所以称之为“法”，便是是所谓道法。
“符🃂”、“咒”和“术”构成了“法”♢之三维。
我们还是以前文提到的“足底生云法”来🞋做例子。这个道法可以拆解开来，用“甲马符”作🔈最基本的书面表达，即使是黎子昇父亲黎昭昌这样的后天🄅🞝🕉境星辰界的修者也能使用其力量。
但是，作👜为后天修者🞙🔤🞙🔤的他没有能力使用全部的足底生云“符”的能力，更别说“咒”这样的“口头表达”方式了。
不过修炼到先天界，就有真人勉强可以持“咒”了。因为随着体内真气性质重归阴阳，这些阴阳之气开始滋养魂魄，这让先天真人开始触摸大道规则，不过他们也🝾只是“触摸”而已。
只🎎有炼气期的人仙才有足够的力量把足底生云“符”和足底生云😨“咒”真正地结合在一起，使出足底生云“术”。
但是要真要理解🎼足底生云“法”，那只有把🄘♞🉢三魂七魄聚合成元🏟神的炼神期以上的仙人们才有可能。
人类的元神非常复杂，甚至各大洲的修行界也有不同的看法。在这赤县中洲之内的主流的修行人士认为人有三⚍魂七魄。这三魂乃胎光、爽灵、幽精，七魄则是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒🌔⚞💣、除秽、臭肺。
奇妙的是这三魂可以对应另一个大千世界人格构成的理论。即胎😨光为本我，爽灵为自我，幽精为超我。那七魄所指的是人🌖类具有的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种对应物质世界的☍♳意识反应。
只有到了炼神期修出阴神才能把“散布”在人体各处的三🅱🐩魂七魄聚合为一体。
柳大苍道师不负两脚书橱这个雅号。🉠他把复杂难明的道法体系和魂魄结构说的一清二楚，而且颇为生动有趣，让这些道生听得津津有味，都不由得更坚定了向道之心。
这其中当然包括了黎子昇，他尤其关注人类的🗴元神结构☔⚮🔲。
柳🎎道师也指出了学习🞙🔤符箓其实就是在锻炼自己的元神之☔⚮🔲力，反过来元神强大才能更好地学习符箓。
所以，严格说起来，符箓才⛥🜡是修仙的“必修课”。
因为这赤县中洲的主流修仙法，就是不断壮大自己的元☔⚮🔲神，等到炼神期🝌修炼出阳神之后，再以这阳神为主导集⚍结全身气血来结成金丹，接下来便是碎丹成婴，脱离这凡体的束缚。
这便是所谓的“顺则成人，逆则成仙。”