早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了叶子🁖，几许枯叶散在地上，树皮斑驳而开出裂口。
还要再等一两个月，它才会🏥🜈长出今春的☥🁝新芽。
十多🗚个师生,围绕着二人，静静站立于树下。
闵子顺首先加入讨论，问道：“如此钻研死物，是否耽于小术而👰🌡忘大道？”
朱铭立即引用《易经·说卦》来解释：“穷理，尽性，以🏳🞎至🖚于命。”♵🌯
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当☥🁝有渐，见物多，穷理多,👰🌡从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦🎏🐅忍不住问：“二程先生言,世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭说道：“道生一,一生二,二生🛖🜕🂃三,三生万物。”
陈🃏🖳渊说道：“然也♻🍪。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家🂤思想,被吸纳进😗儒家，补全了儒家的宇🔽宙观。
只🃏🖳要不与儒家基本理念相冲突，老子说过的话，还是非常具备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做🁖的，是穷万物之理而至于一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。🕒穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就拿出纸笔，墨在陈渊讲学🛖🜕🂃时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽然一言🙬🍢不发，但他🏥🜈直🁖觉今日有大事发生。
他要做记录者！