李儒的行动力无疑是一流的，拿到了斐潜的铁牌之后，立刻推行了🖜起来……🞡🕨
在这个汉天子已经被几百年😽📸间不断🏴的神话的时候，由汉天子名义颁发出来的凭据，无疑是神圣又具备极高的信誉🖄🐂☩度的。
尤🄉🞽其是那铁牌之上🖿😚🁼，活生生的刻画出的图案，对于那些目不识丁的农户来说，更显得拥有极大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么？
一切的一切，都在铁牌上的图☃☔案🅯之中完全体现了出来。
这梦寐以🍱求的☗东西，祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的，现在只需要搬家到六百里之外的关中，就将🍤🎌变为现实！
汉代的摊到基层农🖿😚🁼民身上的赋税役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农，需要向汉代国家🐮🃍缴纳三个方面钱粮：
☯🂻一个是税，这个不算高，汉初定的是十五税一，景帝之后定到🆔了三十税一，一直沿用至今，也就是土地都是国家的，种地产出了就要交税，但是这个税确实🆣不高……
二是算赋，与轻租税不同的是，算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁，都必须缴纳“赋钱”，每人120钱为一“算”，作为治库兵车马之费。如商人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算。
不过不要以为☗年龄小就不用交钱，民众从7🚚岁🃁开始至14岁，每人每年20钱……
三是徭役，最普通的就是戍边役，也就☓⚣📎是一年当中必须有三天去边境上免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说，这一项徭役不算什么事情，但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器，自负路费，到🔋并州，甚至是幽州，凉州去戍边三日再回来……
所以基本上是不现实的，因此就🅯出现了代戍的“过更”钱，一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等，所以实际上，自耕农想要从自己的土🈭🁠地上通过努力劳动，去获取整个家庭在收支🕺🎬上的平衡是非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者🞡🕨不过百亩，百亩之收不过百石……春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被🟧水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因🄉🞽此实际上，汉代到了末期土地大量被兼并，最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农，或许无奈，或许主动变成了豪强的附庸，导致原本能够收取的赋税进一步的减少，就不得不再次🔙加赋，就更导致了剩余的农民破产，恶性循环……
所以现如今，在河洛地区，能保持自己生活的所谓五口之家的自耕农，已经为数不多了，大部分都是附庸在乡间🖄🐂☩豪强，地方🕺🎬士族🌆其下，变成了隐户……
有的甚至🍱已经是几代人为这些乡间豪🁖强、士🚚族在劳作了。
🞾🙰 所以可以想象，当这贫困得一无所有的附庸农户，突然就有这样一个机会，转眼就可以获得这么诱人的财富的时候，那种躁动，惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就像是🝕一种蔓延的瘟疫一般，转眼就感染了洛阳周边的区域，影响最大的就是位于洛阳边上的弘农郡🌤🁄。