列夫·托尔斯泰说：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”但是爱因斯坦也说过：“🞓📰🞡想象力🏌比知识更为重要。”
这看似是正反两种截然不同的态🃎🖧度，但其实都说明了😻一个问题——艺术可以高于生活，但是必须来源于生活。
从🌀🟎这个角度来说，王雪庵的观点是正🎑🐕⛓确的。
不是对这个国度爱得深沉、不是历经了一次又一次的希望与失望，如何作的出“胡未灭，🁈🃲鬓先秋，泪空🅐🅭流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！”这等悲怆至极的词句？
不是心怀忠义精忠报国、不🇾是金戈铁马杀得胡虏蟹肉横飞，如何能发出“待从头，收拾旧🁈🃲山河，朝天阙”这等慷慨激昂呐喊？
以房俊的身份和经历，他不可能有《爱莲说》那种🗹☽遺世而獨立、冷眼看尘世的洒脱情怀，🁈🃲更不可能有众人🝀皆醉我独醒的超然境界。
这是艺术的真谛。
以此🙺🏞来衡量《爱莲说》是否房俊所作的真伪，其实当真是一个很好的切入点。任凭房俊🍺🍋舌战莲花，也不可能让别人相信他未曾经历便能“生而知之”，定🆡👆会引起整个士林清流的质疑。
但是，这并没有什么用……
这世界总是有些意外的情况，放之四海而皆准的道理变得没什么说服力，房俊便是如此。🁈🃲
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按照王雪庵的观点，未曾经历过的事情，便不可能有所感🜥悟，更不可能达到那种境界，🍺🍋便不可能写得出那等寓意深邃的作品……
房俊心里承认这🚏💖个观点很正确，但他要打王雪庵的脸。
房俊在大堂里转了一圈🕓，便见到不远处的门后，露出几个小脑袋。
房俊笑了笑，喊道：“狄仁杰！”
那几个小家伙正探头探脑，房俊🃎🖧冷不丁喊了这一嗓子，“嗖”的一下便缩了回去，半🁋🄋🟏天没动静。
想必是听闻皇帝来了此处，🇾几个在崇贤馆读书的小家伙都来偷⛰偷摸摸一睹龙颜吧🀳？此刻被房俊点破，吓得不敢露面。
房俊暗暗好笑，这等馊主⚁🎜意，定然是古灵精怪的狄仁杰出的，便提高了嗓音：“狄仁杰，都看见你啦，赶紧出来！”
门后这才走出一个孩童，眉清目秀的样子，🖷🗎🚟两只黑漆漆的眼珠子叽里咕噜的转了转，犹犹豫豫的不敢过来……毕竟私下偷窥皇帝，严格说起来也是大🝃不敬之罪。
李二陛下见这🞂孩子长得好看，又很是激灵的样子，便笑问道：“这是谁家的娃娃？”🁋🄋🟏