此时的吴空，身🆉🍮在塞北的乾元寺之中，披衣迎着寒霜，站在院内，等候几位贵客的到来。
乾元寺♒🇵🜼，一座比丘尼寺院，位于塞🖿北草原之上的一座名为寒衣的小镇🝚。
夜深露重风寒，吴空又是日夜兼程从南边距离关口最近的那个小镇赶过来的，本应是十分疲累。不过白日里在寒衣镇上刚吃过烤羊排，又喝了一点塞北特产的酒暖身，♤🐜此时再加上一身厚衣，却也不觉得寒冷难🏮🝟🌚耐。😤🃖
这乾元寺的规矩与南无寺相似，在寺内不可杀生食荤，在寺外的🃂🔻话，那就随意了。
吴空虽不是什么执着吃食的人，但在塞北这烤羊肉🝘可是一绝，要是明明能吃却又吃不了，🅳💸还真挺遗憾的。这吃得畅快🞊💝了，干活也有劲儿多了。
乾🞽元寺原本只是一间规模很小的比丘尼庵堂，在寒衣镇一角，历史也有些久了。塞北草原，游牧部落几经战乱，这寒衣小镇位于塞北一隅，兴盛于商旅交通繁忙之时，后来又衰败于战乱烽火之中，在长河公主李慕兰平定塞北之乱后，数十年下来，这小镇才又慢慢恢复生机。
而这乾元寺，也在得到李慕兰的题字改名之后，从一间小小的比丘尼庵堂开始，🔪🃘慢慢发展起来。虽然至今也仍保持着低调，但其实早已成为塞🏻🟕北诸游牧部落的一个秘密集会地。这寒衣镇，也早成为了她们在塞北腹地的一个物资与信息的中转站。
至于这比丘🃒🗊🙷尼寺院为何改名为“乾元”，具体缘由已不为后人所知，🝚吴空只能猜测。
李慕兰为这一☭🂨比丘尼庵堂改名，已是在她生命的最后几年里了🎝💅，彼时的她，兵权已大幅被削，属于是临🖺🗫🞢时有需要的时候，男皇才会让她再度披挂上阵。那时的她的许多想法，定然与之前放弃举事、与所谓的“命中挚爱”男成亲结婚的时候相比，是十分不同了。
那时的她，心☭🂨中会否有许多悔恨之意，吴空无从得知，只是📢🜟从将“乾元”这个名字命名给一座比丘尼寺院这一点，以及再度与塞北各游牧部落的女人们开启往来交流这一点来说，李慕兰当时至少应该是想明白了，女身并非只是坤道为阴，而是阳与阴、乾与坤皆是她！
因为，女就是生命本身，女就是创世主，女就是天道本身，女就是宇宙本元。
所以说，乾与坤，皆是她！
奈何李慕兰想明白这一🉂🄣点🔛🁑的时候，于她本人而🂮言，已经太晚了。
但现在♒🇵🜼的她们，🆉🍮继承女性先辈们的意志，定然很快🝘就能彻底改换天地。
“净天法师，了望台来报，几位王已到镇外，🂮片刻后便将临本寺。”乾元寺🙙的武者比丘尼姐妹来报。
“多谢告知。”🆉🍮吴空道，与这位姐妹🃧🚉一起，来到了乾元寺的山门外，静立等候。
她不认为自己有多擅长交际，之前在南无寺，她也多是站在师姐妹们的🎋🏣身后，默默工作。不过现在师姐妹们各有她们要做的事，她作为新式火器研究的主导人之一，来这里也主要是交流一些技术上的事，以更好地配合她们在战略和战术上的安排，因此也并不担心。
深沉夜色之中，马蹄声打破宁静，🖿十几名女子驾马来到乾元寺前，抬首望向山门，纷纷下马。
每个女子皆是健壮挺拔，面😿目不怒而自威，为首的几☳🃢个虽衣着朴素，但看其所佩刀箭的品相不凡，腰间也都戴着装着新式火器的锦盒，猜想应该就是塞北游牧部落的几位王了。
没错，如今塞北🆉🍮游牧部族的王，全都是女性。