薛碧生坐在一旁，默默听着🝉🉑🆪几位同🇩学的争论。
在大家的一片争论声中，薛碧生继续慢慢琢磨着这一千二百九十六道符⚒文。
作为先行者，薛碧生本就对这部功法有着极深的体悟，而在同学们🉆🅅🄋的争讨论声中，他的心里也慢慢对这些符文有了更深层次的体悟。
“这一千二百九十六道符文，每一道符文都可⛢🜁⚳以通过不同组合，衍🉆🅅🄋生⛾出不同的修炼方向！”
而诸多同学争论的问题，看似只是各种符文的分类，但究其🅵根本，却是不同☌符文组合后，所衍生出的修炼方向。
“比如，阿峰所主张的符文分类方式，明显能看出是其中刚猛、强健、稳打☌稳扎的风格。而老李的符文分类组合，却和岳国峰有些类似，但走的却是轻🂅灵、缥缈，带着一种锋芒锐气。
吕华珍作为女孩子，心思天生细腻灵巧，符文分类和阿峰和老李🏹🞼🙜又有不同，明显能看出她的分类方式是精巧，体系严密、灵巧为核心……”☨🁼
每个🏑人因为性格不同，理解🝉🉑🆪🝉🉑🆪不同，对于符文的归类整理，都有所不同。
就像是写文章：有人堆砌辞藻，文风华丽；有人大开大合，文风豪迈；有人精致玲珑，文风婉约；有人结🃉🕼构精密，文风工整严谨……
总之，🚞🔜同样的文字，在不同的人眼中，就会有完全不同的表🅵现。
这一千二百九十六道符文是《炼气修真录》中最基础的‘文字’，同时也是其核心所在，通过不同的‘写作🚚📾’（组合）方式，演绎出千百种不同的‘文章’（功法）。
薛碧生发现，众人的分类符文的风格虽然各有不同，但整体来说可以分为两派：一派是讲究实战的🏣武斗派，可🎃以称之为武修之道；一派是讲究参玄悟道，穷究万物之理，师法自然万物的悟道派，可以将其称之为法修之道。
一法一武两条流派，统合⚏了各种各样的修行方式。
“如果按照这🅶一点去看的话，阿峰的刚强，稳健的符文体系，带着浓烈的武斗风格，可以确定他以后要走武修。老李🞰的轻灵和锋芒锐气，非常符合剑客的风格，可以称之为武道中的剑修。
而吕华珍的精密、灵巧，明显是另一派，可以称之为法修，林玄素的宏大、工整、严谨🏬，是和吕华珍不同方向的法修之路。段成式偏向于阐明万物之理，也是🆙另一种不同方向的法修之道……”
这边，薛碧生🅶在细数同学们以后的道路，另一边争论不下的同学们，便把目光投向了静静坐在一旁的薛碧生身上：“老薛，你来说说，我们的分类🙀方式，究竟是谁的对，🃂🕂谁的错？”
薛碧生猛地回过神来，看向目光灼灼的众位同⛢🜁⚳学，慢条斯理地说道：“你们每个人的符文分类方式，其实谈🚚📾不上对和错。”
“怎么能没🅓🆄有对错呢？”听到这话，段成式🕹不满地说道，“我就觉得，老岳将符文分类分得太散了，根本就构不成一个完整的系👵🍋🆥统！”
岳国峰听到这话，顿🜱时不服了：“什🅈🄦⛟么叫太散了？我的这种分类方式，才是能真正体现出这些符文的威力。”
吕华珍在一旁没有插话，倒是颇为认同☍♱🌎段成式的这番话🟂🚓💿。林玄素倒是没有发表意见，而是觉得薛碧生肯定另有见解。