家……家伙……
这满朝文武，有窒息的感觉。
方继藩抬眸，认真地看着弘治皇帝。
弘治皇帝已经彻底的懵了。
他虽见👷过许多匪夷所思的事，譬👖如方继藩求雨。
可这求雨，是有合理解释的，方继藩学过夜观天象之法，在古人🔽里，也有一些懂观天象之人，你说方继藩学了点儿秘方、秘笈啥的，都🄋🟋可以理解。
唯独这三十石，却是前所未有啊。
古人与后人不同。
后世的人，每日都接受各种新科技和新思想的洗礼，因而早已习🔽惯了生活中随随便便出现新鲜的事物。
可古人的生产力，其实自秦汉开始，就大抵都在原地🁻🖓踏步，虽也会出现一些新的工具，可这些工具已经他们认知的常识，大🙮🍰抵都不会脱离你超出认知水平的事。🄡⚱🕈
正因为如此，在后人看来，为啥老祖宗们出现一点新鲜东西，便认为是离经叛道，而在欧洲，出现点儿异常，立即便捋起袖子加油烧女巫，这……其实都是这时代的人们在原地踏步了许多年，社会形态和生产力方式停滞，♸因而无法相信过于‘荒诞’的事务的。
家……家伙……
这满朝文武，有窒息的感觉。
方继藩抬眸，认真地看着弘治皇帝。
弘治皇帝已经彻底的懵了。
他虽见👷过许多匪夷所思的事，譬👖如方继藩求雨。
可这求雨，是有合理解释的，方继藩学过夜观天象之法，在古人🔽里，也有一些懂观天象之人，你说方继藩学了点儿秘方、秘笈啥的，都🄋🟋可以理解。
唯独这三十石，却是前所未有啊。
古人与后人不同。
后世的人，每日都接受各种新科技和新思想的洗礼，因而早已习🔽惯了生活中随随便便出现新鲜的事物。