看着魏徵的马车消失在蜿蜒🅓的山路尽头，房俊有些沉闷的吁出一口浊气。
负手立于山路之旁，沿着山脚下曲折流淌的渭水，远处蛰伏雄🅴🔤阔的長安城，微风细雨之中别有一番凄迷之美。
然而隐藏在这安静宁和富庶强盛的表🞬🗐面之下，却是这个民族肮脏的劣根性…🛳☵🃴…
鲁迅先生曾说过中國人的骨子里便有一股奴性，一来逆来顺受，自甘卑贱屈辱贫寒而🄉🞽🙩不自知；二来一朝得势，便以贵凌贱以富凌贫，加倍压迫自己的同胞。
在他看来中国只有两种人：🅓主子与🄕♂🅤奴才。
以奴性自处的人，得志时是主子飞扬跋扈，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，摇尾乞怜，对主子唯命是从，分取吃人的余羹，现出奴的卑微和无耻👖🈷……
房俊觉得是有道理的。
只是这股奴性来自于何处呢？
🗱 不能简单的归咎于元、清等朝代外族入侵肆意凌辱的压迫，不能全都推在儒家的“中庸之道”🍏🕬上头，亦不能说是民族自身便携带的基因，没有人天🛻♼🍰生就是贱人……
归根究底，还是社会现状造就。
家，是中华民族最独特的思想。
在中國人的思維当🀻🁾中，“家”具有着无比崇高的地位和不🙸🏇🗺可取代的意义，无论贩夫走卒亦或是世家门阀，为了“家”，可以轻易的牺牲掉一切……🛻♼🍰
趋利避害，乃是动物之本能。中國人在专制当道、强权横行连绵五千年不绝之时，默默忍受实是无奈之法。说中國人本分老实、明哲保🐚🀙身、安於現狀、自私懦弱，其🅵🕙实亦是无可奈何，在这个漫长的专制社会当中，在家中上有老下有小时，实在是无可厚非，难道非得要为了骨气连累家破人亡，才算是英雄好汉？
🆛🐐⚫而自古以来的“奴籍制度”，却将🄕♂🅤这份“奴🖣🔜性”愈发的深刻下去。
汉晋隋唐以降，“奴籍”是一直存在的，到了两宋之时稍稍缓解，文人地位🛳☵🃴的提高、寒门士族的崛起使得百姓的思想得到解🄮放，可是随之而来的便是崖山绝响、神州陆沉，整个民族沦陷于亘古的黑暗之中，那将将兴起的文🍦明便彻底的泯灭在异族的弯刀铁骑之下。
明太祖虽然驱除鞑虏复我中华，可是采取的依旧是高压的政策治理国家。及至明朝末年内阁制度的兴起将🄼🂼民智渐渐解🄹🂢放出来，那一丝丝星星之火即将燎原，却又遭受到异族入侵之🝜🌂残酷统治……
大清入关将近三百年，汉人就在大清的铁蹄下苟延残喘了将☦近三百年，脊梁断了、骨头软了、魂魄散了。哪怕民國成立了，哪怕抗日勝利了🎦📙，哪怕新中國崛起了，可是中华民族🞀🐿的腿站起来了，灵魂却还跪着……
“奴性”是一种思想的桎梏，直接导致了中华文明传承的断☦绝。
如何解放思想、消除“奴性”？
这是世纪难题，房俊这个上辈子的🄕♂🅤小官僚没能🛢力做得🝔🕣到，甚至找不到准确的方法。