“……年正月十五，于平阳守山学🌦宮之下，另辟学试，分‘初进、熟经、明义’三等，各地教化之员可荐学子应试，以过者数目定其功勋，此为其二……”
“……教化之人，三年一试，能者上，庸者下，无为者去之，特于平阳城内设教化榜，明示天下，此乃其三…🀠…”
“……此外，为表教化之艰辛，设巡风使巡游教化各地，彰其言，采其迹，合集成册，由专人🙼🏬每季仲月初一于集会之上代为传颂……”
“哗……”
🃟令狐邵念到此处，周🀪⛋😲边众人便再🖱也按耐不住，顿时就是一片哗然。
人活在世，除了一小部分🎺🖋👇人🄟⚠之外，求的不外乎就是一个功名利禄么？而现在，这一下全都有了，怎么不让这些人心神动摇？
场边的学宮博士再次控制，效果却不是很理想，正好令狐邵也将将把教⚪化的章程大体上念完了，便将竹简一合，向后退了一步，干脆留出一小段时间让这些人消化一下。
其实除了这些之外，斐潜还有一些相关后续的推动举措，足以让这个事情成为了全民皆知🏾☃，都会津津乐道的一件事情，成为老百姓每年固定时间的一个节目。
但是在初期，这样也就够了。
而且最为关键的是，斐潜在这其中掺入了许多私货，让这些士族子弟们的目光全部集中在了这个所谓🚈👘的“教化”之上，却忽略了其他方面。
教化在最初期，自然是离🎺🖋👇不开这些士族子弟，但是随着时间的推移，慢慢的就会有更多的人加进来，而这加进来的人员当中，有胡人，自然也有汉人……
蔡邕看着场面渐渐🂪安静🗏🚥下来了，便慢慢的踱步到了最前面🕶🎋🏟。
作为最先和斐潜探🂪讨过关于教化的问题的经学大师，蔡邕他对于传播经学文化秉承这支持的态度的，早些年头在雒阳，他就担任了一段时间的雒阳太学的博士，并且对于上门请教的学子也尽量的提供给一些指导，甚至是无偿的赠送一些经书。现在既然斐潜准备将这个教化正式的推动起来，作为北地的文化领袖，蔡邕自然要出面讲两句。
☩ 斐潜看着蔡邕在前面引经据典，讲出一长串的辅佐证明教化的重要性的言语，但是实际上🏾☃心思却有些开小差了。
从一开始到平阳，斐潜这手头上就比较缺乏人才，但是这人才却控制在士族的手中，想要从士族手中抢夺人才，无异于要和士族进行正面的冲突🇧🚸，但是现在……🛢🞅👮
只要渡过这初期，将教化这个事情竖立起一两个典型的人物出来，那么自然就有更多的人跟进，而这些教化出来的胡人甚至可以的担任一些基层的官吏，这样对于📘🛈当地的控制和继续深入的进行汉化，都是非💝常有帮助的。
并且斐潜在教化的章程当中也留下了一些漏洞，或者说可以商榷的地方，而这些漏洞⚢📇，可以在后续的时候进行补充🜷，又或者根据实际情况的🙈变动，再进一步的推进。
🃟教化，掀起的这一场风暴，看起来似乎是刮向了胡人，其实同样也是在平阳这一块地面上🏾☃卷起，一旦蔓延开来，后续的变革必然会影响到未来。
对于有意愿要在政坛内挣🎺🖋👇扎的这些士族子弟来说，当下新鲜出炉的这些教化细则，就是最需要详🁛🆣👗细琢磨的地方了。这些自诩为大汉拥有最多知识，是属于最高智商群体，当然不会轻易的放过这样的晋身之机，从众人当中不时就有人默不作声的退了出来，然后😻🆦👶朝着自家家主方向奔去……
………………………………