已经有了相当成熟体系的武汉官商集团，一旦开始筹建一个相当规模的单位，外界哪怕往里面掺沙子，因为管理体系的特殊性，往往这些沙子别说在🞕📼内部搞事，🁱自己每天被分配的活计，🅷都能够做到他不想动脑子。
这个时代的人，不管原先是如何的“野性难驯”，一旦误入武汉系的生产活动中⛈😜去，就身不由己地接受了改造，随后就成为了社会科学实验的一颗螺丝钉。
而这个社会科学实验的名称，绝对不是什么诸如《论纪律🔯对生产的增益》，而是《人类可以服从🐹🐹到什么程度》……
简单粗暴的重复劳动，能把一个社会精英彻底玩成智障，假如工场主的良心彻底喂狗，无视什么x小时工作制或者⚑🐮其它什么工人权利福利之类的玩意儿⚌。
农耕时代的🙦矿工，在特殊的管理手段下，又摄于时代的局限性，他们实际上还具备着“反抗🙷🎽精神”。而且往往矿工团体也不好惹，属于带有浓重江湖帮会性质的团伙。但管理的方式只要变更那么一丢丢，并且再提高那么一丢丢生产效率，然后配合文武双打，整个面目就彻底全非。
如果没有出人意料的“集体意识”觉醒，那么，这种“慢条斯理”的盘剥，可以持续几代人，直到为一无所有之辈强行出头的“集体意识”诞生，不管是外来🍚🈧的还是内生的，这种盘剥才会减轻，但却不会凭空消失。
只有武汉那些一天睡觉不超过三个时辰，剩余时😟间基本是在干活的工人才会清楚武汉的工场主是何🍢等的贪婪。但反之，只有武汉的工场主，才知道如何颇有技术又低风险地去剥削那些工场“牲🁦口”。
时值贞观十九⚷年的当口，举凡大户☯🂾，只要不是深耕田地一百年的那种，都很清楚一个合格劳力能创造的价值，已经不仅仅是每年田间地头的伺候。
洛阳城中，新的“新贵”尽管权力相较曾经的贞观新贵远远不及，但后者如长孙无忌、房谋杜🙛断之流，至少看🌫🂄黔首苍头，还是当人看的。
受封🌑♿🎎“王下七武海”的“皇商🄸”却是不同，有钱有权的是人，其余的，都是“牲⛈😜口”。
虽说在老张看来，长孙无忌他们🉄说不定也是这样想的，只是老牌“新贵”要脸，至于武🁖🅮德朝的旧勋更是要脸，于是就看上去可爱了那么一丢丢。
内心虽然在吐槽“都☺🄜他妈是吃人，装😝🏍什么大头蒜”，可老张还是得承认，房谋杜断这样的路数，好用的多啊🆫💤📵。
至少捧你的学术圈文化圈认账啊，“王下七武海”之流♉，到底还是不符合主**英们的道德节操，也违反了大唐帝国☺的精神文明建设纲领……
好在学术圈文化圈人士也有一个好，那就是收了钱绝对闭嘴，那末，有些在唐朝内部不那么和谐不那么符合精神文明建设的事情，在外面偷偷摸摸干的时候，学术界文化👙界💽的大佬们，可以装死装瞎装没🏭🝐看见。
否则，朝中只要有那么一丢丢声音，番邦蕃人前来“告御状”，那就不是什么外交事🛂🙤件，毕竟这年头的外交，从来只有一个声音。不是外交事件，但却是敏感事件，并且事涉国朝“威仪”，方向一盘一打就是“社会道德”问题。
一旦议论🌺🄊起来，往前一千年往后一千年🁒，都特么会变成一句话：这个国家到底是怎么了？一定是体制问题。
所以事情性质一旦被拔高或者带沟里去，就不是一时半会儿能解决的。封建社会士大夫的🇶🝅道德观，去配合工业大生产，本就是精神分裂一般的行为。
这时候，“差不多”精神、“还可以”主义、“马马虎虎”准则，就体📬🝻现出了它的优越性。主宰体制的士大夫们装瞎，挥🆭💮🕑霍🝆资本的工场主们癫狂，然后就在帝国的阴暗面里狂欢折腾。
至于狂欢的过程中，是不是有士大夫一不小心走错片场，跑工🄅🞕📿场主那里喝了两杯；又或者工场主恰好是xx县公之后，xx🝆开国县男，然后🏕🙿🐍顶着个文林郎、登仕郎的头衔，这也是说不清楚的。
总之，在李董这个“千古一帝”做场控哥哥的情况下，整个帝🄅🞕📿国内部的各种团伙，矛盾再大，也只能在李董“🌫🂄全体都有，向右转！”的口令下，忙不迭地一路向右狂奔。