狮子身体束有缰绳，武士立于🛸♣🛸♣狮侧，手挽黑色缰绳。
武士浓眉大眼，上颌、下颌蓄有胡须🕩🌑，戴头盔，着绿装，脚踏长筒黑靴，从面貌及服饰看，似是金人形象。”
“张兄弟，这个东西是做什么的呢？”
警局的朋友问道。
张天元说道：“其实我很早就在书上注意到这件武士牵狮俑，看其形制似乎是一个器座，但一直不很🝂🈕♶清楚它的具体用途。
一年前在帝都参加全国博物馆专业人员陶瓷鉴定培训班，偶然听到帝都⛻☃☙大学秦大树教授🕤🛣授课中提到一件同类的金代红绿彩塑像。
培训回来后，我立刻查🖙📁找相关🛸♣资料，并很快在1997年第10期的《文物》期刊上找到秦大树🄢⚻先生《邯郸市峰峰矿区出土的两批红绿彩瓷器》一文。
文中介绍1972年峰峰矿区发现的一处窖藏，出土了一批红绿彩佛像，其中🏻🟒🜤一件菩萨骑狮塑像高46.2厘米。
狮子🝼🐡🁛高20.5厘米、长22.5厘米，狮子侧面亦塑有一牵狮武士，造型、尺寸及风格☱几乎与这件武士牵狮俑完全相同。
于是，我当然就豁然明了，狮背上圆形器上方原来应有一尊菩萨塑像，狮子是这🖐👭位菩萨🕤🛣的坐骑。”
“原来是这样啊。”
朋友虽然不玩古董，可是对于🛸♣佛教还是有些研究的，因为朋友的母亲就是一个佛教徒。
在佛🝼🐡🁛教文化中，代表智、悲、行、愿大乘佛教的四大菩萨分别有自己的坐骑。
其中🝼🐡🁛文殊菩萨的坐骑为青狮，观音菩萨的坐骑是朝天犼，普贤菩萨的坐骑为白🏻🟒🜤象，地藏菩萨的坐骑是谛听，所以显然这件武士牵狮俑上部所塑当为文殊菩萨。
文殊菩萨代表智慧，🕣据有关专家研究🕩🌑，文殊菩萨骑青狮的形象是佛教中国化后的创作，同密教经典的影响有很大关系，唐代佛教文献有记载文殊菩萨的形象是“金色放光明，乘狮子🝱王座，操持智慧剑，左手持青莲花。”
同🇻时，在麦积山、敦煌等唐代画像中也有文殊菩萨骑狮、武士牵狮的形象，可见这种文殊菩萨骑狮形象是从唐代开始流传下来的，金代塑像中🗣🝞保留了这一形象。
“你🝼🐡🁛们要知道，白地红绿彩是北方磁州窑系开创的一种陶瓷装饰技法，即用毛笔蘸红、绿等低温颜料，在已经高温烧成的瓷器釉面上描绘花纹，再置于800c左右的彩炉中，二次烧成的低温釉上彩🀞瓷。
其彩料包括红、绿、黄、黑、金、银等色，因红、🌴绿🁵两色彩为主，故通常称为‘红绿彩’。
根据秦大树先生《论红绿彩瓷器🚿🙌》文中依窑址地层及纪年墓标准器分析，红绿彩创烧于金代中晚期，一直流行至元代及明初。
而🇻此类狮子莲花座🜤属于金代后期产品，且在北河磁州窑窑址中屡有发现。