“莫要喧哗！”
朱铭扫视一眼学生，再看向吕渭，问🃨🚔📆道：“若以水性比人性🐡，那水性是什么？”
吕渭说道：“水性就下。”
“水往低处流，真🕇🚛是水🝯性？”朱铭质问，“煮沸之后，水汽蒸🐅♂腾上升，怎不往低处走？”
吕渭说👭🌄☍道：“水汽上升，是受🚦🕧热所致。便如舀水🚂🐠🁎往上泼，受力向上，但最终还是要落下。水汽冷了，也会落下来。”
朱铭再问：“水银也往低处流，铁水也往低处流。既以水性比人性，为何不能用🙬🍞水银、☞🀤⚔铁水来比人？”
吕渭说道：“水银、铁水也带水字♝，可以思之，此二者往低处流，亦⛔是其水性所致。”
“油呢？😨🜻”朱铭问🕇🚛道，“油与水不容，🄌🟖🝆不会也带水性吧？”
“嗯……”
吕渭有些词穷，不知该如何回应。
朱铭穷追猛打：“油也就下，油性♝为何不能比作人性？”
吕渭开始认真思考。
朱铭又说：“《孟子》的这一段，与其下一段，是自相矛盾的。孟子说，白羽与白🜿🇸雪都是白，白犬与白牛也是白。但白犬之性，不能说是白牛之💽🗕🛝性🐝🀸。白牛之性，也不能说是白人之性。孟子所言，无非不能以共性为个性。既如此，孟子为何又要将水性比作人性？”
不止吕渭😨🜻感到迷茫，教室里的学生也迷糊起来。
因为孟子的上下文，在自己打自己♝的脸。这很难被人发现，属于辩论时的常用招数🜿🇸，把话题引入自🗉己的预设立场。
朱铭微笑：“白犬、🈂🞫白牛、白人，都是白的，此共性也。但狗吃屎，牛吃草，人吃粮食，当然不一样。孟子说，人性之🏮🝠🌧善，如水之就下。但人性是人性，水性是水性，怎能🕼🏁拿来类比？”
“孟子的本意，是在驳斥告子。因为告子以水性比人性🈶🂶，所以🐅♂孟子才那样驳斥☒⚚👼。”
“如果告子不😎用水举例而是用油举例。孟子在驳斥的时候，肯定会说，人性之善，如油之就下。”
“🎏🐅♂尔等读😨🜻书之时，不能盯着只言片语，应当理解孟子为何那样🐅♂说。而不是把孟子之言，放诸四海皆准。在这里是对的，放诸四海就是错的。”
吕渭已经不敢随便乱说，而是问道：“阁下认同告子之言💨？”