荀谌拱拱手说道：“君侯，岂不闻可知，则可用矣，不可知，所不用也。孟子云，劳心者治人，劳力者治于人。故而事贵于治人，🀦不可治🗥🝪于人也，治于人，无异治于命也。”
🟒🜣 斐潜点点头，说道：“友若此言，某受教，然言及国治，🐣未免过早矣……”
荀谌讲得有些拗口，但是意思倒是很简单，当然也是在为斐潜所考虑，毕竟现在这个时间点，纵然是没有一个具体的方针，也应该有一个大概的思路，才不会真到了那个时候😗手忙脚乱，不知🟤🟄🚣道如何应对……
不过斐潜的话，倒不是有意拖延🏎😾又或是搪塞，只不过是到现在斐潜都还没有想好当下的汉代，整个朝廷和乡野，到了现在这种情况下，究竟应该才去采取一种政治形式才会更好，又怎么能够给荀谌一个比较准确的回答呢？
荀谌却以为斐潜只是在敷衍，于是看了斐潜一小会儿，便说道：“君侯🌎，守山🃩🚙📰学宮……蔡大家除授经书之外，亦授《道原经》……闻君侯亦🍁🅇🄘师从于荆襄鹿山庞德公？”
这是什么意思？
讲授《道原经》么，似乎是有这样的一回事。蔡邕蔡老头手头上的孤本不少，因此除了在讲一些正儿八经的经学之书外，同时也会讲一些当代🐰比较稀有的孤本，而《道原经》则是……
哦，明白了。
那么荀谌的态度又是什么？
荀家的学问，嗯，之前有去过荀家，听过🏅🗬🞰其讲过易经，那么说来……
那么这样说🎹🕾来，似乎也就可以说的通🕑一些了。
“天道自然，制天🂅命而用之？”斐潜看🚱着荀谌，忽然冒出了一🚿🙊🈫句。
荀谌不由得笑着⚦摇摇头说道：“君侯倒是对某家之学多有研究……如此说来，君侯欲用黄老之道？”
黄老，就是黄帝和老子。这两个八竿子打不到一起的人物，却成为了一个学派的代表。其实荀子虽然说是被后世归纳为儒家的人，但是上可以说是🄱有许多偏向于黄老之学的思想，所谓天道自然，天行有常等等，其实也是一种黄老的🙶归纳和体现。
在汉🅾🌎♧代，黄老之道曾经达到巅峰，甚至是汉代立国🜃最开始的什么五色五行五德，到后面的天下之牝，天下之交，再到文景时期的天地相求，犹橐籥也等等，都是黄老的理念在作为主导。黄老之学倒不是什么神神怪怪的学问，也不是仅仅有什么炼丹修身养性的方术，而是兼容并🖇🐤包，在治国的理念上，黄老之学的人大多是认为应该“贵清静而民自定”，不应该采用行政手段过度干预民生……
像后世的那种什么调控，若是再黄老之学的人眼中，多半便是属于🞁👎搅乱天下苍生的行为了。
不过斐潜也知道，像黄老之学这样的，主张要君主“无为而治”，其实是一种过于粒理想的状态，基本上是🕁不可能做得到的，而且这个也跟不上时代的变化。虽然黄老之学在省苛事，薄赋敛，毋夺民时等等方面具备一定的意义，不过弊端同样非常的明显……
斐潜也🖝是笑笑，并没有直接否认荀谌的推🏅🗬🞰测，而是不可🁽置否的说道：“不知友若以为然否？”
没想🅾🌎♧到🖝荀谌苦笑着，摇头说道：“君侯若仅用黄老，便是败落不远矣。”
🅨斐潜有些惊讶，⚦一个是因为荀谌居然这样直接的说法，另外一个原因则是难道之前猜测错了，其实荀家并不是重视黄老学说？