徐剑仁解个手花了有将近20分钟，同学们讨🎶论到最后实在是没什么可说的了，便各自在桌子底下玩手机。
“有结果了吗？”
“老师，关于这个故事，我听过一个不同💮🕍的版本。”有同学举手示意。
“版本不止一个，把你知道的哪个说来听听。”徐剑仁把双手置于台前，身体⚰微微前倾。
同学说道“我听过的版本出自《韩非子·说林上》，主要讲一对鲁国夫妇决定⚰搬到吴越地区生活，可邻居却认为他们肯定会难以维系生计，因为当地人既不穿鞋，也不戴帽，夫妇俩所掌🜛🂳握的手艺完没有用武之地。📥🝀”
“哦，让我想想。”
徐剑仁稍加思索，随后说“原文是不是鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰‘子必穷矣！’鲁人曰‘何也？’对曰‘屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，岂可得乎？’鲁人不🞸😽应，携妻之越。居三月，悄怆而返。”
“好像是。”那位提🛥🞠🕣问的同学🐎被这脱口而出的古文唬住了，低头大致🄒☩🂂翻译了一遍，连连点头称是。
“韩非子收录的这篇故事，应该算🐹是可追溯历史最早的了，鲁人徙越也流传有两个版本，和咱们买鞋🍓🇨🛃的内容大👢同小异。”
徐剑仁趁这个机会，又给大家科普🐹起🜶额外的知识。
“在座🎠各位谁听过火车丢鞋的故事？它讲的是一位老者在旅行途中不小心弄丢一只鞋，索性把仅存的另一只鞋也扔出了窗外。”
“对铺的人不解，问他为什么，他笑着说‘既然鞋子已经拿不回来了，与🍛🈰其留着剩下那一只，😖🁛倒不如丢出去看看能不能成别人。’”🞢
“我听过，是圣雄甘地。”
“不不不，我听过的版本是萧伯纳。”
同学们七嘴八舌的议论起来，有马克·吐温的，有高尔基的🕐，有🈸的干脆连名字也略去了。
且不说为什么名人总喜欢干同样的事情，本该摆在地上的鞋子是如何诡♻🍪异地从车窗掉出外边，用一般的理由显然解释不清楚。
徐剑仁把教室的杂音压🛶下去，缓缓说“平时我们所接触的名人典故，绝大部分经过艺术加工，有些甚至干脆是杜撰的，目的是为了给我们灌输一种思想精神。”
“被苹果砸的🜶牛🎔🐳顿、数学考1分的爱因斯坦、发明大王爱迪生以及喜欢喝马桶水的岛国人等等，诸如此类的例子我可以轻松举出两只手。”
“我们平时在做数据调研或者利♤用现有数据进行分析建模的时候也会面临🍛🈰相似的困境，如何得😖🁛出一个准确客观的结论。
“假设的🃔🗜🜞前提是重中之重，数据是客观的，但提供数据的人具有主观立场，这就🅫变向导致了数据的潜在不客观性，听起来像不像薛定🞢谔的数据。”